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继承者，由此阐扬发菩提心行菩萨行的大乘菩萨精神，并特别以窥基恒持菩提愿、奉持《瑜伽菩萨戒》为榜样。(2)由弥勒佛教法中的菩萨行果，由五戒十善的人天乘进趣菩萨道的人生佛教道路，开出建设人间净土的理想。这是...慈尊有缘，可求生内院以亲近之矣!况乎慈尊应居睹史，与吾人同界同土，而三品、九等之生因，行之匪艰，宁不较往生他土倍易乎?一经上生，皆即闻法不退大菩提；与往生他土犹滞相凡小者，殊胜迥然矣! 这个论述是从...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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放逸故；生利益心，于外道众生欲令现信佛法故；生守护心，于同行众生欲令不退转故；生我心，于一切摄菩提愿众生取如己身。是诸众生即是我身故；生师心及尊心，观彼众生乘大乘道进趣积集具足功德故。 其次学习菩萨...修道基地——五台山普寿寺；（2）教育基地——榆次大乘寺；（3）慈善福利机构——菩提爱心协会；附加一项慈善福利事业——清泰安养园。我们试图将大乘佛教的般若智慧、不舍世间以及慈悲济世的教义融入于“三加一...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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大势至菩萨自述从发心、修行、证果以至自利利他的经过，至此已和盘托出了！我们要照他老人家的样子学，发心，念佛，生西，证果；再来广度众生，满菩提愿。 今于此界，摄念佛人，归于净土。 大士运大悲心，乘...。七宝国土一时动摇。悲华经云。愿我世界如观世音等无有异。宝藏佛言。由汝愿取大千界故。今当字汝为得大势。亦名无边光。观经云。以智慧光。普照一切。令离三途。得无上力。若依本文。能念大势佛。能摄六根妄。能接...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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步骤，方能达成；为此，慧沼大师特立此门。 此门详述：菩萨若能以十大愿持正法行，再以六大誓愿制放逸心，则必能精进修集六波罗蜜，成就无上菩提。另阐明菩萨所修五大愿及未来世所修十大愿，以及现法中由于信增上力为前导，而发起精进修学十大正愿的内容。 此门之内容分别引用、增删自下列论典： 1.《发菩提心经论》卷上〈愿誓品第三〉。 2.《瑜伽师地论》卷第四十五〈菩提分品第十七之二〉、《瑜伽师地论》卷...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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戒师以无乱心问他：“仁如是听，是仁慈菩萨欤否？”受戒者应答：“是发菩提愿！”不可说成：“已发菩萨愿！”这时，戒师才教他念四弘誓愿：“圆融十界诸众生，我今发誓必济度。圆融五住诸烦恼，我今发誓必断除。圆融...指导下，受戒者对佛发誓愿：“弟子某甲等，愿以忏悔受戒发心所生功德，回施法界一切众生，愿法界众生未离苦者愿令离苦，未得乐者愿令得乐，未发菩提心者愿发菩提心，未断恶修善者愿断恶修善，未集佛法者愿集佛法，未...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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了目的。但是要达到这样的目的，就必须在身、口、意的活动上诸恶莫作、众善奉行、自净其意，才能创造出有利的改造条件：一、安住大乘菩提种性；二、依据阿耨多罗三藐三菩提大愿；三、要具有悲悯一切众生的意乐；四、...改造人生宇宙的伟业大有裨益。 《华严经》云：“初发菩提心，即成无上觉。”愿即志愿，先哲常云：“有志者事竟成”，孟子亦云：“夫志，气之帅也；气，体之充也。志至焉，气次焉，故曰持其志，勿暴其气。”因为...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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向；②拔济方便善巧，即度众生时，用种种便利的方法来摄受众生。愿有二种：①求菩提愿，即上求无上佛果；②利乐他愿，即下化一切众生。力有二种：①思择力，即思惟简择的法门，来灭除烦恼，如多贪众生不净观等；②...菩提心影：杂俎篇（二） 作者：慈航法师 六一、一个任劳任怨的模范师 大迦叶在禅定中用天眼来观察，现今这个大众里面，那一个的烦恼还没有灭尽应当叫他出去。唯有阿难一个人的烦恼没有完全断尽，其余的...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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便。”“一切智智”是以正觉为本的究竟圆满的佛德，“一切智智心”即是对无上菩提生起信愿，从而发心求证无上菩提，即是菩提愿；“无所得”是不执著一切相的般若慧，即是“性空慧”；“大悲”是自利利他之心，这是菩萨行的中心，因为悲愿只有孕育于性空慧中，才是善巧的大悲愿。所以，菩萨道的修习是以慈悲与智慧为根本，从而成就无上菩提的悲德与智德。
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惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
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富贵世乐故出。”《华严经》说：“善男子，我普观察阎浮提内贫穷众生，为饶益故修种种行，随其所愿悉令满足。先以世间珍宝饮食充足其意，复施法财令其欢喜、令修福行、令生智道、令增善根力、令发菩提心、令净菩提愿。...，善男子当应出家修持净戒。诸善男子诸须功德者、求善法者、自受法者，不应留难出家因缘，应勤方便劝作令成。”
《大宝集经》也说：“舍利弗，菩萨成就一法，令愿不退，严净佛刹。何谓一法？是菩萨应当乐学...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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观念中，有不少人认为“要修持，就得远避人群”，否则一旦走入人群，则时间会被杂事切割，导致无法专意禅思，道业精进不易。此种看法，虽不能说是错的。但是，就“人间佛教”的实践者来说，依于大悲心所发的菩提愿，...大乘“传统”禅法中，从修心、唯心而流于神秘欲乐的偏差。
此一观法，不但可使“无量三昧”[10]的大乘禅法得以显扬，修学者又能由此一大乘禅法的所缘正境，缘众生苦而发菩提心，再进而透过利益众生的实际...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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